سبحان الله وبحمده

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5)﴾ (سورة فاطر)
أخر المقالات
تحميل...
ضع بريدك هنا وأحصل على أخر التحديثات!

عـــالــمـك الــخـاص بـــك!.

الجمعة، 31 يناير 2020

سنن وأفضل أعمال يوم الجمعة

سنن يوم الجمعة وأفضل الأعمال فيها

يوم الجمعة
   

                             
  قال عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾ [الجمعة: 9 - 11].

يُستحب للمسلم أعمال يوم الجمعة ليغفر الله تعالى ذنوبه ويدخله الجنة، فيوم الجمعة هو من خير الأيام وأفضلها، ولذلك ينبغي الحرص على سنن يوم الجمعة كما جاء في صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ؛ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ»

سنن يوم الجمعة يرحمكم الله

الغسل
عنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّه قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((مَن جاءَ مِنكُم الجُمُعةَ فلْيَغْتَسِلْ)) رواه البخاري (894)، ومسلم (844).
 
الطيب

استحباب وضع الروائح الطيية للجمعة، ففي صحيح البخاري عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى»
 
لبس الجميل

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ: «مَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَوِ اشْتَرَى ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، سِوَى ثَوْبِ مِهْنَتِهِ»
 
التبكير لصلاة الجمعة

الاغتسال والتبكير إلى صلاة الجمعة، فقد جاء في صحيح البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ»

قراءة سورة الكهف

عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ)) رواه الحاكم (2/399)، والبيهقي (3/249) (6209).
 
كثرة الصلاة علي رسولنا الكريم

وَعَنْ أَوسِ بنِ أَوسٍ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ:( إِنَّ مِنْ أَفضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْم الجُمُعَةِ، فأَكثروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ مَعْروضَةٌ عليَّ ) رواه أَبُو داود بإِسناد صحيح.
 
الدعاء في ساعة الإجابة وتحريها

وعَن أبي هريرة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه وَأَشَارَ بِيدِهِ يُقَلِّلُهَا، متفقٌ عليه.

الدعاء في ساعة الإجابة

أفضل أعمال يوم الجمعة

أفضل اعمال يوم الجمعة أو ما يعرف مستحبات يوم الجمعة ، فمنها أيضًا العديد من الأعمال المستحب القيام بها، وهي:
1. قراءة سورة الكهف في ليلته أو في نهاره، ومن قرأها أنار الله له ما بين الجمعتين.
2. قراءة سورة المنافقين أو الجمعة، أو الأعلى، أو الغاشية، أو ما تيسّر منهما أثناء الصلاة كما كان يفعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
3. قراءة كل من سورة الدخان، ويس في الليل، فمن فعل ذلك غفر الله له ذنبه.
4. الإكثار من الصلاة على النبي -عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم-.
5. التبكير في الخروج إلى صلاة الجمعة، فكلّما بكّر المسلم في الذهاب إلى المسجد يوم الجمعة بقصد أداء الصلاة، تضاعف أجره.
6. قراءة سورة الكافرون، وسورة الإخلاص في صلاة المغرب.
7. الاغتسال، وتقليم الأظافر، والتطيب، ولبس أفضل الثياب.
8. الإكثار من الدعاء، سواء بالأدعية المأثورة من القرآن والسنة، أو بأي دعاء آخر مع الإكثار من الحمد، والتهليل، والتسبيح والابتهال، وإجلال الله عزّ وجل، والصلاة على نبيه الكريم.


 *******************************************

سبحان الله العظيم

الخير يثمر دائما

 الكلمة الطيبة جوهر ثمين

الكلمة الطيبة

يحكى أن :
ملكا أعلن في الدولة بأن من يقول كلمة طيبة فله جائزة قدرها 400 دينار !!!
وفي يوم وبينما كان الملك يسير بحاشيته في المدينة إذ رأى  فلاحاً عجوزاً في التسعينات من عمره وهو يغرس شجرة زيتون
فقال له الملك : لماذا تغرس شجرة الزيتون وهي تحتاج إلى عشرين سنة لتثمر وأنت عجوز في التسعين من عمرك، وقد دنا أجلك ؟؟؟

فقال الفلاح العجوز :
السابقون زرعوا ونحن حصدنا ونحن نزرع لكي يحصد اللاحقون ،،،

فقال الملك أحسنت .. فهذه كلمة طيبة .. فأمر أن يعطوه 400 دينار فأخذها الفلاح العجوز وابتسم !!
فقال الملك :  لماذا ابتسمت ؟؟
فقال الفلاح : شجرة الزيتون تثمر بعد عشرين سنة وشجرتي أثمرت الآن!!!!

فقال الملك : أحسنت أعطوه 400 دينار أخرى فأخذها الفلاح وابتسم !!
فقال الملك :  لماذا ابتسمت ؟؟
فقال الفلاح : شجرة الزيتون تثمر مرة في السنة وشجرتي أثمرت مرتين !!
فقال الملك : أحسنت .. أعطوه 400 دينار أخرى .. ثم تحرك الملك بسرعة من عند الفلاح !!!
فقال له رئيس الجنود :  سيدي لماذا تحركت بسرعة ؟
فقال الملك :
إذا جلست إلى الصباح فإن خزائن الأموال ستنتهي وكلمات الفلاح العجوز لا تنتهي لأن :
( الخير يثمر دائما )

الكلمة الطيبة جوهر ثمين ..تكسبنا سحر العقول بحسن الأخلاق ...فإن أردنا أن نؤثر في الآخرين، ما علينا سوى أن نحلي ألسنتنا بالكلام الطيب ..فلنطهر قلوبنا لننثر الطيب في نفوس من نقابل .
فكل إنسان منا يحتاج إلى من يخفف عنه بابتسامة أو كلمة طيبة يسعد بها القلب ... ولهذا كانت صدقة ....
                         حفظكم الله يأهل القلوب الطيبة

     صلوعلى الحبيب المصطفي علية افضل الصلاة والتسليم 

 القلوب الطيبة

الخميس، 30 يناير 2020

قصة مثل أشأم من البسوس

السبب في إشعال فتيل الحرب بين بكر بن وائل وتغلب أربعين عاما
الحرب بين بكر بن وائل وتغلب

هي سُعاد بنت مُنْقِذ بن سلمان بن كعب بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم 
 شاعرة جاهلية كانت السبب في إشعال فتيل الحرب بين بكر بن وائل وتغلب أربعين عاماً حتى سميت الحرب بحرب البسوس ، وصار يُضرب المثل الشؤم بالبسوس 
فيقال : ( أشأم من البسوس ) ، كانت البسوس ممن اشتهرن بزرق العيون عند العرب وربما يدل هذا على جمال وملاحة وجهٍ عندها ، قال الجاحظ في باب زرق العيون عند العرب : 


حرب البسوس


( وكانت البسوس زرقاء ) ، وأما ما كان من أمر الحرب التي دارت بسبب ناقة الجرمي الذي قيل إنه زوجها 
 قال الثعالبي : " إن البسوس زارت أختها أم جساس بن مرَّة ، ومعها جار لها من جرم، يقال له سعد بن شمس، ومعه ناقة له، فرماها كليب بن ربيعة لما رآها في مرعى قد حماه، فأقبلت الناقة إلى صاحبها وهي ترغو، وضرعها يشخب لبناً ودماً، فلما رأى ما بها انطلق إلى البسوس فأخبرها
 فقالت وا ذلاه وا غربتاه – وقالت أبياتاً تسميها العرب أبيات الفناء - فسمعها ابن أختها جساس، فقال لها : أيتها الحرة ! اهدئي، فو الله لأقتلن بلقحة جارك كليباً، ثم ركب فخرج إلى كليب، فطعنه طعنة أثقلته فمات منها .
 ووقعت الحرب بين بكر وتغلب، فدامت أربعين سنة . وسار شؤم البسوس مثلاً
وقيل عن الحرب : "حرب البسوس" ، وقد قالت البسوس قصيدة عدّت من الموثبات في الشعر العربي . 
إذ أن المرأة في الجاهلية كانت تقوم بسببها الحروب أحياناً، ويهلك القوم . 
وخاصة إذا امتلكت سلاحاً فعالاً موثباً كالشعر تقوله حضّاً على الثأر والانتقام كما فعلت البسوس .

من أشعارها :

لَعَمْرُكَ لَوْ أَصْبَحْتُ في دَارِ مُنْقِذٍ *** لَمَا ضِيْمَ سَعْدٌ وَهْوَ جَارٌ لأَبْيَاتِي
ولكِنَّنِي أَصْبَحْتُ في دارِ غُرْبَةٍ ----- مَتَى يَعْدُ فِيها الذِّئبُ يَعْدُ على شَاتي
فَيَا سعدُ لا تَغْرُر بِنَفْسِكَ واِرتَحل*** فإنَّكَ في قَوْمٍ عنِ الجارِ أَمْوَاتِ
وَدُونَكَ أَذوادِي فَإنّي عَنْهُمُ لَرَاحِلَةٌ---- لا يَفْقِدُونِي بُنَيَّاتِي


********************************************
فعل الخيرات

الأربعاء، 29 يناير 2020

السعاده لقلبك

طرفة: البخيل الهارب 

 البخيل الهارب


اللهم إنا نسألك زيادة في الأيمان  وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفواً عند الحساب وأماناً من العذاب ونصيباً من الجنة وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين

البسمة الغالية

 

الثلاثاء، 28 يناير 2020

أشعر شعراء العرب في الجاهلية

  أشعر شعراء العرب 

 أشعر شعراء العرب

قالت العرب إنّ أشعر شعراء العرب في الجاهلية
 أربعة...هم : 
امرؤ القيس إذا ركب، والنابغة إذا رهب، وزهير إذا رغب، والأعشى إذا طرب.

وهم بذلك يقصدون أنّ هؤلاء الشّعراء كانوا يقولون أفضل أشعارهم في الحالات الآتية:
امرؤ القيس إذا ركب أي عندما يمتطي فرسه...
       وقد أغتدي و الطّير في وكناتها ***** بمنجرد قيد الأوابد هيكلِ
وكذلك وصفه لفرسه بقوله:
        مكر مفر مقبل مدبر معاً    *****  كجلمودصخر حطه السيل من عل
أمّا النابغة الذّبياني
فمشهورٌ باعتذارياته للملك النّعمان بن المنذر
أتاني أبيت اللعن أنك لمتني  *****  وتلك التي أهتمّ منها وأنصب...
أنت شمس والملوك كواكب  ***** إذا طلعت لم يبد منهنّ كوكب
 

أمّا زهير ابن أبي سُلمى فإنه إذا رغب في مدح أحد الملوك والأمراء أو شيوخ القبائل

 الملوك والأمراء

كقوله:
          تراه إذا ماجئته متهللاً ******** كأنك تعطيه الذي أنت سائله
أمّا الأعشى فلقد وصف بصناجة العرب لأنّه كان يقول أحسن الشعر وأجوده وكانت 


شعراء العرب في الجاهلية


الغانيات تتغنى بشعره كقوله:
     ودّع هريرة إنّ الرّكب مرتحل ****** وهل تطيق وداعاً أيّها الرّجل
     قالت هريرة لما جئت زائرها  ****** ويلي عليك وويلي منك يارجل



الدرجات العلى

الأحد، 26 يناير 2020

أشهر شعراء العصر الأموي

جرير والفرزدق والاخطل

 
أشهر شعراء

كان أشهر شعراء العصر الأموي
جرير والفرزدق والاخطل
وكانت بينهم مناظرات وهجاء متواصل
ولكن لأخطل كان الأقسي في هجاء جرير
ففي قصيدته
ما زال فينا رباطُ الخيل معلمة ً وفي كليبٍ رباط الذلّ والعارِ

ابيات هجاء تعتبر الأكثر هجاءاً في الشعر العربي
يقول الأخطل

ما زال فينا رباطُ الخيل معلمة ً **وفي كليبٍ رباط الذلّ والعارِ
النّازلينَ بدارِ الذُّلّ، إنْ نزلوا *** وتَسْتَبيحُ كُلَيْبٌ مَحْرَمَ الجارِ
والظّاعنينَ على أهْواء نِسْوتِهِمْ*** وما لهم من قديمٍ غيرُ أعيار
قومٌ إذا استنبحَ الأضيافُ كلبهُمُ*** قالوا لأمّهِمِ: بُولي على النّارِ
فتُمْسِكُ البَوْلَ بُخْلاً أنْ تجودَ بهِ *** وما تبولُ لهم إلا بمقدارِ
لا يثْأرون بقَتْلاهُمْ، إذا قُتلوا *** ولا يكُرُّون، يوْماً، عِنْدَ إجْحارِ
ولا يزالونَ شتى في بيوتهمِ *** يَسْعُونَ مِنْ بينِ مَلْهوفٍ وفَرّارِ
فاقعُدْ، جَريرُ، فقد لاقَيْتَ مُطَّلَعاً*** صعباً، ولا قاكَ بحر مفعمْ جارِ
                             ********
قـال جــريـر : ما هـجـينا قط بشئٍ أشد عـلينا من قول الأخطل :
قال جـرير لأمه هجـانـا من وجوه شتى أمـا أحدها فإنه جعل أمنـا خادمةً لنا
وأما الثاني فأمرنا إيـاهـا بمقابلة الأضياف ونـحن الرجال لا نقـابـلـهـم.
أما الثالث فهي أنه جعل نـارنـا صغيره تطفى بالبـولـه.
وأما الرابع أن تفتح أمنـا فرجـهـا.
وأما الخامس أنه رمـانـا بالبـخـل بالقرى (يعني بإطعام الأضياف.)

استغفر الله

السبت، 25 يناير 2020

فغلب على كلٍّ طبعُ أهله

  مرحباً وأهلاً بالضّيف

الكرم في العرب

حدّث أعرابيّ قال :
كنت في سفر فضلَلتُ الطّريق فرأيت بيتاً في الفلاة فأتيته فإذا به أعرابية فلمّا رأتني
قالت : من تكون ؟
قلت : ضيف
قالت : أهلاً ومرحباً بالضّيف انزلْ على الرَّحب والسَّعة
قال : فنزلتُ فقدمت لي طعاماً فأكلتُ وماءً فشربتُ فبينما أنا على ذلك إذ أقبل صاحب البيت
فقال : من هذا ؟
فقالت : ضيف
فقال : لا أهلاً ولا مرحباً ما لنا وللضّيف
فلمّا سمعت كلامه ركبتُ من ساعتي وسرتُ فلمّا كان من الغد رأيت بيتاً في الفلاة فقصدته فإذا فيه أعرابية فلمّا رأتني قالت : من تكون ؟
قلت : ضيف
قالت : لا أهلاً ولا مرحباً بالضّيف ما لنا وللضّيف
فبينما هي تكلّمني إذ أقبل صاحب البيت فلمّا رآني
قال : من هذا ؟
قالت : ضيف
قال : مرحباً وأهلاً بالضّيف
ثم أتى بطعام حسن فأكلتُ وماء فشربتُ فَتَذكّرتُ ما مرَّ بي بالأمس فتبسَّمتُ
فقال : مما تبسُّمُك ؟
فقَصَصتُ عليه ما اتَّفق لي مع تلك الأعرابية وبعلها وما سمعت منه ومن زوجته
فقال : لا تعجب إنّ تلك الأعرابية الّتي رأيتها هي أختي وإنّ بعلها أخو امرأتي هذه فغلب على كلٍّ طبعُ أهله .
                                                                  #المستطرف


الأعرابية