جرير والفرزدق والاخطل
جرير والفرزدق والاخطل
وكانت بينهم مناظرات وهجاء متواصل
ولكن لأخطل كان الأقسي في هجاء جرير
ففي قصيدته
ما زال فينا رباطُ الخيل معلمة ً وفي كليبٍ رباط الذلّ والعارِ
ابيات هجاء تعتبر الأكثر هجاءاً في الشعر العربي
يقول الأخطل
ما زال فينا رباطُ الخيل معلمة ً **وفي كليبٍ رباط الذلّ والعارِ
النّازلينَ بدارِ الذُّلّ، إنْ نزلوا *** وتَسْتَبيحُ كُلَيْبٌ مَحْرَمَ الجارِ
والظّاعنينَ على أهْواء نِسْوتِهِمْ*** وما لهم من قديمٍ غيرُ أعيار
قومٌ إذا استنبحَ الأضيافُ كلبهُمُ*** قالوا لأمّهِمِ: بُولي على النّارِ
فتُمْسِكُ البَوْلَ بُخْلاً أنْ تجودَ بهِ *** وما تبولُ لهم إلا بمقدارِ
لا يثْأرون بقَتْلاهُمْ، إذا قُتلوا *** ولا يكُرُّون، يوْماً، عِنْدَ إجْحارِ
ولا يزالونَ شتى في بيوتهمِ *** يَسْعُونَ مِنْ بينِ مَلْهوفٍ وفَرّارِ
فاقعُدْ، جَريرُ، فقد لاقَيْتَ مُطَّلَعاً*** صعباً، ولا قاكَ بحر مفعمْ جارِ
********
قـال جــريـر : ما هـجـينا قط بشئٍ أشد عـلينا من قول الأخطل :
قال جـرير لأمه هجـانـا من وجوه شتى أمـا أحدها فإنه جعل أمنـا خادمةً لنا
وأما الثاني فأمرنا إيـاهـا بمقابلة الأضياف ونـحن الرجال لا نقـابـلـهـم.
أما الثالث فهي أنه جعل نـارنـا صغيره تطفى بالبـولـه.
وأما الرابع أن تفتح أمنـا فرجـهـا.
وأما الخامس أنه رمـانـا بالبـخـل بالقرى (يعني بإطعام الأضياف.)
يقول الأخطل
ما زال فينا رباطُ الخيل معلمة ً **وفي كليبٍ رباط الذلّ والعارِ
النّازلينَ بدارِ الذُّلّ، إنْ نزلوا *** وتَسْتَبيحُ كُلَيْبٌ مَحْرَمَ الجارِ
والظّاعنينَ على أهْواء نِسْوتِهِمْ*** وما لهم من قديمٍ غيرُ أعيار
قومٌ إذا استنبحَ الأضيافُ كلبهُمُ*** قالوا لأمّهِمِ: بُولي على النّارِ
فتُمْسِكُ البَوْلَ بُخْلاً أنْ تجودَ بهِ *** وما تبولُ لهم إلا بمقدارِ
لا يثْأرون بقَتْلاهُمْ، إذا قُتلوا *** ولا يكُرُّون، يوْماً، عِنْدَ إجْحارِ
ولا يزالونَ شتى في بيوتهمِ *** يَسْعُونَ مِنْ بينِ مَلْهوفٍ وفَرّارِ
فاقعُدْ، جَريرُ، فقد لاقَيْتَ مُطَّلَعاً*** صعباً، ولا قاكَ بحر مفعمْ جارِ
********
قـال جــريـر : ما هـجـينا قط بشئٍ أشد عـلينا من قول الأخطل :
قال جـرير لأمه هجـانـا من وجوه شتى أمـا أحدها فإنه جعل أمنـا خادمةً لنا
وأما الثاني فأمرنا إيـاهـا بمقابلة الأضياف ونـحن الرجال لا نقـابـلـهـم.
أما الثالث فهي أنه جعل نـارنـا صغيره تطفى بالبـولـه.
وأما الرابع أن تفتح أمنـا فرجـهـا.
وأما الخامس أنه رمـانـا بالبـخـل بالقرى (يعني بإطعام الأضياف.)
0 التعليقات :
إرسال تعليق
تذكر قوله تعالى:
(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ))
-----------------------------------