عجائب وغرائب طائر الهدهد سبحان الله

معلومات لا تعرفها عن طائر الهدهد سبحان الله

- لماذا الهدهد من الطيور التى ذكرت في القرآن الكريم ؟

 الهدهد في القرآن الكريم

  قال ربنا سبحانه وتعالى عن سليمان عليه السلام:  (( وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ * لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ * فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ * إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ * وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ * أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ * قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ * إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ )) [النمل:20-31].

طائر الهدهد 

        هو طائر وفي لا يتزوج إلا مرة واحدة حتى بعد وفاة زوجته ، ويطلب الزواج بتقديم ورقة أو حشرة أو دودة في منقاره وهو ناشر عرفه وهو تاج جميل ، ويقدم الطعام كمهر لمن يتقدم لها لإرضائها فإن اكلتها بمنقارها فهذا يعني القبول , ثم يأخذها للعش الذي بناه لها وهو غالبًا ثقب في شجرة ، فإن قبلت العش يتم الزواج ، وتبيض الزوجة من خمس إلى سبع بيضات وبعد الفقس يتناوب الزوجان إطعام الصغار .
 

        وهو زوج وفي أن وجد مكان طعام أو ماء صاح على زوجته فلا يقرب الطعام الا معها وإن غابت ظل يطير بحثًا عنها وهو يصيح ، وإن ماتت يظل كلما تذكرها يصيح ويذهب الى الأماكن التي كانوا يطيرون لها سويا ويصيح متذكرا ذكرياته الجميلة .
الهدهد سدس طوله منقار لسهولة البحث عن الديدان والحشرات في الارض

الهدهد له حاسة لاتوجد عند غيره فهو يستشعر وجود الماء في باطن الأرض
كان النبي سليمان يعتمد عليه كدليل بحث لمواضع الماء في قعر الارض فإن دله على مكان الماء فكان يأمر الجن بالحفر فيجدوا الماء فهو من أسمائه المعاصرة مهندس الماء … 

        ويستطيع الهدهد قطع مسافه طويله من طيران تصل الئ الاف كيلو مترات دون تعب او عطش او جوع بحيث انه يقدر على الطيران من دولة الى اخرىٰ ولهذا اعطاه القران الكريم دليلا سافر من سبأ في اليمن الئ فلسطين قد جئتك من سبأ بنبأ يقين وقصته مع النبي سليمان عليه السلام
شوهد في مواقف كثيرا وهو ينصت دون صياح عند الأذان أو الصلاة أو تلاوة القرآن الكريم
حرم الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله وسلم قتله لما فيه من اسرار لا يعلمها الا الله .

…منقووووول للأمانة

اقرء المزيد

الفرق بين الصفح والعفو والمغفرة

الفرق بين الصفح والعفو والمغفرة

الصفح ـ العفو ـ المغفرة

 الصفح في اللغة: ترك العقاب على الذنب وترك اللوم والمؤاخذة عليه، مأخوذ من صفحة الوجه، كأنه أعرض بوجهه منصرفًا عن ذنبه غير ملتفت إليه[1]، أو كأنه أَوْلَاهُ صفحة جميلة من وجهه معرضًا عن ذنبه[2].
 

 العفو في اللغة: التجاوز عن الذنب مع ترك العقاب عليه، مأخوذ من العَفْو بمعنى الفضل، يقال: عَفَوْتُ لفلانٍ بمالي، إذا أفضلت عليه فأعطيته[3].
 

 المغفرة في اللغة: التجاوز عن الذنب وستره، مأخوذ من الغَفْر، أي التغطية والسَّتْر.

هكذا تبدو الكلمات الثلاث متقاربة الدلالة إلى حدٍّ بعيد، وبتأمُّل السياقات التى وردت فيها هذه الكلمات الثلاث فى القرآن الكريم، نجد أن “الصفح” أخصُّها، فالصفح عفوٌ وسترٌ مع ترك المؤاخذة على الذنب، كما في قول الله عز وجل:
– {وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} الحجر/85.
أي: فأَعْرِضْ عنهم واحتمل ما تَلْقَى منهم إعراضًا جميلًا بحِلْمٍ وإغضاء[4].

وفي مواضع عدَّةٍ من القرآن الكريم جاء ذكر الصفح بعد العفو، ومن ذلك قول الله عز وجل:
– {فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ} البقرة/109.
– {فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} المائدة/13.
 

فالصفح أبلغ من العفو؛ لأن الإنسان قد يعفو ولا يصفح، والعفو: ترك عقوبة الذنب، أمَّا الصفح فهو ترك اللوم والمؤاخذة على الذنب[5].

وأمَّا المغفرة فمن شواهدها في القرآن الكريم قول الله عز وجل:
– {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} البقرة/58.
وقد اقترنت الكلمات الثلاثة فى آية واحدة هى قول الله عز وجل:
– {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} التغابن/14
– فالعفو: ترك العقاب على الذنب، ولكن قد يصحبه لومٌ وتوبيخ، ودون ستر للذنب.
– والصفح: ترك العقاب، وترك اللوم والتوبيخ.
– والمغفرة: ستر الذنب وعدم إشاعته مع إسقاط العقوبة [6].

 
• ونخلص مما سبق إلى أن الاستخدام القرآني لهذه الكلمات يُظهر اشتراكها فى معنى: التجاوز عن الذنب وترك العقاب عليه.
• والملمح الدلالي الذى يميز كلمة “الصفح” هو: ترك اللوم والمؤاخذة.
• في حين أن الملمح الدلالي المميز لكلمة “العفو” أنه قد يصحبه لوم ومؤاخذة.
• بينما الملمح الدلالي المميز للمغفرة هو: ستر الذنب وعدم إشاعته.

***********************

المصادر :

[1] اللسان (ص ف ح).
[2] مفردات الأصفهانى (ص ف ح).
[3] اللسان (ع ف ا).
[4] الكشاف 2/397.
[5] مفردات الأصفهانى (ص ف ح).
[6] التحرير والتنوير 28/285.

اقرء المزيد

ماهي صلاة الضحى وفضائلها

صلاة الضحى 

قال الله تعالي :-  بسم الله الرحمن الرحيم
وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآَخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) .. سوره الضحى
لايقسم الله الا بشئ عظيم ونتيجة و لسوف يعطيك ربك فترضي صلاة الضحى كنز واقى لمحافظه على صحتك

اولاً :- مفهوم صلاة الضحى :-

صلاة الضحى هي صّلاة نّافلة ما بين صلاتيّ الفجر والظّهر حيث يحرص المسلم على تأديتها طمعاً بالأجر والثواب العظيم  كما أنّها تجلب الرّزق والبركة في يوم المسلم وهي كصلاة المفروضة في تأديتها، وأركانها، وسننها، وشروط صحّتها.
 حكمها سنـة مؤكدة، وهذا مذهب الجمهور منهم الأئـمة الثلاثة مـالك والشـافـعي وأحمد، وعند الإمـام أبي حنيفة مندوبة. وتعد بديل لصلاة قيام ليل

 وقت صلاة الضحى

يبدأ وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى الزوال (من بعد طلوع الشمس الى قبل آذان الظهر بربع ساعه ). وأفضله وقت اشتداد الشمس ومضي ربع النهار وقتها من بعد شروق الشمس ب 15 دقيقة  لحد قبيل صلاة الظهر ب 15 دقيقة

 ما الفرق بين صلاة الإشراق وصلاة الضحى؟

قال ابن باز : صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها..

ثانياً :- كيفية أداء صلاة الضحى :- عــدد ركـعـاتـهـا

أقلها ركعتين وأفضلها ثمانية وأكثرها ومن حديث عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت :(كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ)

كيفية أدائها

يصلي الإنسان مثْنى مثنى ،أي يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يقوم ويصلي ركعتين ويسلم
ويتابع هكذا حتى ينهي عدد الركعات التي كان ينوي أن يصليها

ثالثاً :- فضل صلاة الضحى :- فضلها

🌴🌴🌴 الكنز الاول : 🌴🌴🌴

ركعتين لو قمت بصلاّتهم كأنك تصدّقك ب 360 صدقه في اليوم عن مفاصل الجسم

🌴🌴🌴 الكنز الثاني : 🌴🌴🌴

ركعتين لو قمت بصلّاتهم تُصبح من الأوّابين ..في الحديث ( صلاة الضحى صلاة الأوّابين )
والأوّاب هو  الذى  يُذنب ويتوب ...يُذنب ويتوب ...قال الله( إنّه كان للأوّابين غفورا ) 
 هدانا الله جميعا لأحسن الأخلاق، وجنبنا مساوئها والصلاة والسلام على حبيب الله عليه أفضل الصلاة والسلام ، والحمد لله رب العالمين .

اقرء المزيد

لصوص شهر رمضان

احذروا لصوص شهر رمضان

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
يُعَدّ شهر رمضان من أفضل شهور السنة عند الله؛ فهو شهر الصيام والقيام، وهو شهر عظيم للتزوُّد فيه من الخير، وهو الشهر الذي أنزل الله فيه القُرآن؛ لقوله تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ) سورة البقرة (185). لكن البعض يضيع وقته ومجهوده في أشياء وأمور لا تفيد ولا تنفع ويهتم بها لتسرق وقته الثمين في هذا الشهر التي تضاعف رفيه الحسنات وتنزل الرحمات

اللص الأول:

التلفزيون: لص خطير يفسد صيام الناس وينقص الأجر بسبب المسلسلات والبرامج التافهة والسهرات الماجنة.

اللص الثاني:

الأسواق: لص متخصص في هدر المال والوقت بلا حساب للتغلب عليه حدد هدفك قبل الذهاب ,قال تعالى : ﴿ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا ﴾ [الإسراء: 26 - 27].

اللص الثالث:

السهر: سارق أغلى الأوقات يحرمك من الاستغفار في الثلث الأخير , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:  ( يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ )  رواه البخاري (1145) ، ومسلم (758).

اللص الرابع:

المطبخ: خاصة النساء تقضي وقتا طويلا لتحضير أطباق كثيرة لا تكاد تختلف عن بعضها إلا لحظة مرورها بالفم وقد يلقى الكثير منها بالقمامة , قال تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} (سورة الفرقان67)

اللص الخامس:

الهاتف: طول المكالمات وما يترتب عليها من ذنوب؛ غيبة ونميمة؛ القيل والقال وإفشاء الأسرار روى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (إن الله كره لكم ثلاثا : قيل وقال ، وإضاعة المال ، وكثرة السؤال) رواه البخاري (1407) ومسلم (593) .

اللص السادس:

البخل : يحرمك أجر وثواب الصدقة التي تقي من النار وخاصة صدقة شهر رمضان. وقال سبحانه: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم} سورة البقرة:  254

اللص السابع:

المجالس الخالية من ذكر الله والتي تكون حسرة على أصحابها يوم القيامة 

الأحزاب41(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً)

وأخيرا كبير اللصوص 

وسائل التواصل الاجتماعي إن لم تستغله في ما يرضي الله.فالهمة الهمة...لاستثمارها في ما يحبه ربنا ويرضاه 

هدانا الله جميعا لأحسن الأخلاق، وجنبنا مساوئها والصلاة والسلام على حبيب الله عليه أفضل الصلاة والسلام ، والحمد لله رب العالمين .

  

اقرء المزيد

غيرة الرجل العربي

عندما تحرك المرأة غيرة زوجها بطريقة تفحمه ؟ 

خرج رجل من أهل الكوفة في غزاة فكسب جارية وفرساً وكان مملكاً على ابنة عمه فكتب إليها يعيرها ويقول :

     إلا بلغوا أم البنين بأننا       غنينا وأغنتنا الغطارفة النجد
   بعيد مناط المنكبي إذا جرى     وبيضاء كالتمثال زينها العقد
    فهذا لأيام العدو وهذه         لحاجة نفسي حين ينصرف الجند

فلما ورد عليها كتابه وقرأته قالت يا غلام هات الدواة وكتبت جوابه تقول:
ألا فاقرء مني السلام وقل له      غنينا وأغنتنا الغطارفة المرد
إذا شئت أغناني غلام مرجل      ونازعته في ماء معتصر الورد
وإن شاء منهم ناشئ مد كفه       إلى كبدٍ ملساء أو كفل من نهدي
فما كنتموا تقضون حاجة أهلكم    شهودا فتقضوها على النأي والبعد
فعجل إلينا بالسراح فإنه          منانا ولا ندعو لك الله بالرد
فلا قفل الجند الذي أنت فيهم    وزادك رب الناس بعدا على بعد

فلما ورد عليه كتابها لم يزد على أن ركب الفرس وأردف الجارية خلفه ولحق بابنة عمه فكان أول شيء بدأها به بعد السلام أن قال : 
بالله عليك هل كنت فاعلة ذلك؟ فقالت له : الله في قلبي أعظم وأجل وأنت في عيني أذل وأحقر من أن أعصي الله فيك فكيف ذقت طعم الغيرة ؟
فوهب لها الجارية وانصرف إلى الغزاة

اقرء المزيد

دهاء وفطنة النساء

ذكاء المرأة في الكشف عن الكذب

عن الأصمعي قال : رأيت امرأة حسناء ، فاشتغل قلبي بها ، فقلت لها : كُلِّي بكُلِّك مشغول ، فقالت : إن كان كُلُّك بكلي مشغولاً .. فكُلِّي لكلك مبذول ، لكن لي أخت لو رأيت حسنها وجمالها لم تذكرْ حسني وجمالي ، فقلت : أين هي ؟ 
قالت : وراءك ، فالتفتُّ ورائي ، فلطمتني لطمةً ، وقالت : يا كذاب ! لو كنت تصدق فيما تقول لم تلتفت إلى غيري !
                     من ( حسن التصرف في شرح التعرف للقونوي )

 لا تنسى ياأخي :

حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي  ﷺ قال:( استوصوا بالنساء خيراً، فإن المرأة خلقت من ضِلَع، وإن أعوج شيء في الضِّلَع أعلاه، فإن ذهبتَ تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء)[أخرجه البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب خلق آدم  وذريته، (4/ 133)، برقم: (3331)، ومسلم، كتاب الرضاع، باب الوصية بالنساء، (2/ 1091)، برقم: (1468).].

اقرء المزيد

ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ (ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ) ﻭ(ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ) ﻭ(ﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ)

الإعجاز والبلاغة في القرآن الكريم 

أولا: (ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ)

إﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴدية ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ، ولا يوجد بينهما انسجام وتوافق فكري ومحبة ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻫﻨﺎ ‏(ﺍﻣﺮﺃﺓ) ..

ثانيا: (ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ)

ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴدية ﻭﻳﺘﺮﺍﻓﻖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻧﺴﺠﺎﻡ ﻓﻜﺮﻱ ﻭﺗﻮﺍﻓﻖ ﻭﻣﺤﺒﺔ .. ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ هنا ‏(ﺯﻭﺟﺔ) ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ‏(ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻧﻮﺡ) ، ‏(ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻮﻁ‏) .. ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ: (ﺯﻭﺟﺔ) بسبب الخلاف العقدي بينهما ، فهم أنبياء مؤمنون وزوجاتهم غير مؤمنات .. وقال الله: ‏(ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ‏) .. ﻷﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ آﻣﻨﺖ ..
بينما أنظر إلى مواضع استخدام القرآن الكريم للفظ (زوجة) .. فقال تعالى: (ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺃﺩﻡ ﺍﺳﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻭﺯﻭﺟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ) ، ‏(ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﻞ ﻷﺯﻭﺍﺟﻚ) .. وذلك ليدلل الله جل جلاله على التوافق الفكري والانسجام التام بينهما .. ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻃﺮﻳﻒ .. ﻟﻤﺎﺫﺍ استخدم القرآن الكريم لفظ (امرأة) على لسان سيدنا زكريا على الرغم من أن هناك توافق فكري وانسجام بينهما؟ ..
ﻳﻘﻮﻝ الله تعالى: ‏(ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻲ ﻋﺎﻗﺮﺍً‏) .. والسبب في ذلك أﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻠﻞ ما ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍلإﻧﺠﺎﺏ .. ﻓﻴﺸﻜﻮ ﻫﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ تعالى .. ولكن بعد أن رزقه الله ولدا وهو سيدنا يحيى اختلف التعبير القرآني .. ‏(ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﻭﻫﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﺃﺻﻠﺤﻨﺎ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﻪ‏) .. ﻭﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﺁﺧﺮ ﻓﻀﺢ الله بيت ﺃبي ﻟﻬﺐ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ‏(ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻄﺐ‏) ليدلل القرآن أنه لم يكن بينهما انسجام وتوافق!

ثالثا: (الصاحبة)

يستخدم القرآن الكريم لفظ (صاحبة) عند انقطاع العلاقة الفكرية والجسدية بين الزوجين .. لذلك فمعظم مشاهد يوم القيامة استخدم فيها القرآن لفظ (صاحبة) .. قال تعالى: ‏(ﻳﻮﻡ ﻳﻔﺮ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ وﺃﺑﻴﻪ ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻭﺑﻨﻴﻪ) لأن ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ انقطعت بينهما بسبب الموت أولا ثم أهوال يوم القيامة ثانيا .. ﻭﺗﺄﻛﻴﺪﺍً ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺮﺍﺣﺔ: ‏(ﺃﻧﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ) .. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ‏(ﺯﻭﺟﺔ‏) ﺃﻭ ‏(ﺍﻣﺮﺃﺓ‏) .. وذلك لينفي ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺮﻑ نفيا قاطعا ﺟﻤﻠﺔَ ﻭﺗﻔﺼﻴﻼ .. ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ .. 

 

     الإعجاز والبلاغة في القرآن الكريم

سبحان الله العظيم و بحمده 

 

 

اقرء المزيد

الوفاء والخير والعفو بالعهد من الناس في عهد عمر الخطاب

 أين نحن من هذا ؟

في عهد عمر بن الخطاب جاء ثلاثة أشخاص ممسكين
بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا
قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته؟

قال الرجل : إني راعى إبل وماعز.. واحد من جمالي أكل شجره من أرض أبوهم فضربه أبوهم بحجر فمات فامسكت نفس الحجر وضربت ابوهم به فمات
قال عمر بن الخطاب : إذا سأقيم عليك الحد
قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي
فقال عمر بن الخطاب: ومن يضمنك
فنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجل
فقال عمر بن الخطاب : يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل
فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين
فقال عمر بن الخطاب : إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد
فقال أبو ذر أنا أضمنه يا أمير المؤمنين
ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث وكل الناس كانت قلقله على أبو ذر حتى لا يقام عليه الحد وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق و وقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد
فاستغرب عمر بن الخطاب وقال : ما الذي أرجعك كان ممكن أن تهرب ؟؟ فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس
فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته ؟؟؟ فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس
فتأثر أولاد القتيل
فقالوا لقد عفونا عنه
فقال عمر بن الخطاب : لماذا ؟
فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس
و أما انا
فنشرتها لكي لايقال ذهبت دعوة الخير من الناس

 قال الله سبحانه وتعالى: (إنَّ اللهَ وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبي يا أَيُّها الذِّين آمَنوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ً) ، اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما صلَّيت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم ، وبارك على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما باركت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم في العالمين..إنك حميد مجيد .

اقرء المزيد

فهم وحدة ذهن الأمراء

أشعر الشعراء وأحسنهم شعراً

ذكر المتنبي في مجلس أمير(الشريف الرضي) بمحضر المعري وجماعته فأخذ الأمير يطعن على المتنبي ويضعف شعره ويذكر مقابحه وكان المعري حاملاً على الأمير لقلة إحسانه إليه فحمله ذلك على أن خالفه وأثنى على المتنبي
 وقال : هو أشعر الشعراء وأحسنهم شعراً ولو لم يكن له إلاّ قصيدته التي أولها :
لكِ يا منازلُ في القلوب منازلُ

فأمر به الأمير أن يضرب بالسياط فضرب وأخرج فعظم ذلك على من حضر المجلس
فقالوا للأمير : رجل كبير من أهل العلم تضربه لما يقول عن المتنبي أشعر الشعراء ماذلك بصواب!
- فقال : ليس كما قلتم وأنما ضربته على تعريضه بي!
- قالوا : وكيف ذلك ؟
- قال : لأنه لم يفضله بقصيدة من عالي شعره وإنما فضّله بتلك القصيدة مع إنها ليست من عالي شعرة لأنة يقول فيها بعد أبيات :
وإذا أتتك مذمتي من ناقص ٍ ...فهي الشهادةُ لي بأنّي كاملُ
فاستحسن من حضر فهمه وحدة ذهنه وعذره فيما فعل .
وسئل المعري بعد ذلك :
فقال : نعم والله ما قصدت غير ذلك

 قال الله سبحانه وتعالى: (إنَّ اللهَ وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبي يا أَيُّها الذِّين آمَنوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ً) ، اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما صلَّيت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم ، وبارك على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما باركت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم في العالمين..إنك حميد مجيد . 

اقرء المزيد

من شدة كرم حاتم الطائي

إنك لن تبلغ ما بلغه

لمّا مات حاتم الطائي المشهور بسخائه وكرمه، أراد أخوه أن يتشبه به ويأخذ دوره لينال مكانته عند العرب.
- فقالت له أمه: يا بني أتريد أن تحذو حذو أخيك؟
- فقال لها: نعم يا أماه.
- فقالت له: إنك لن تبلغ ما بلغه، فلا تتعبن نفسك فيما لا تناله.
- فقال لها : وما يمنعني أن أكون مثله وقد كان حاتم شقيقي من أمي وأبي.
- فقالت له: يا بني إنني منذ ولدته، وكنت حين أرضعه، يأبى أن يرضع حتى آتيه بمن يشاركه الرضاعة، فيرضع حاتم من ثدي، ويرضع الطفل من الثدي الآخر، أما أنت فكنتُ إذا أرضعتك، ترضع من ثدي، وتضع يدك على الثدي الآخر مخافة أن يشاركك أحد الرضاعة #فشتان_بينكما

اقرء المزيد

قصة مثل ما هكذا يا سعد تورد الإبل

مــــا أبلغ كلام العرب أقاويل وحِكـــم خالدة

جاء في أمثال العرب ما هكذا يا سعد تورد الإبل وهو مثل في الأصل قيل لرجل اسمه سعد حصل منه إيراد الإبل على الماء على وجه غير مناسب فقيل له ما هكذا يا سعد تورد الإبل، ثم صار مثلاً يُضرب لكل من حصل منه عمل غير مناسب.
يُحكى أن لسعد بن مناة أخًا يقال له مالك، وكان مالك هذا خبير في رعي الإبل، وقد اشتهر بأنه أفضل من رعى إبلاً والأكثر رفقًا بها، فانشغل مالك هذا بزواجه، فأوكل إلى أخيه سعد أمر رعاية إبله.
لكن سعد لم يعرف كيف يردها إلى الماء، ولم يُحسن رعايتها ولا الرفق بها، فقال فيه أخوه مالك بيتًا من الشعر أصبح مثلاً يُضرب به حتى يومنا هذا...
قال :
         أوردها سعد وسعد مشتمل
                                    ما هكذا يا سعد تورد الإبل

 قال الله سبحانه وتعالى: (إنَّ اللهَ وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبي يا أَيُّها الذِّين آمَنوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ً) ، اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما صلَّيت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم ، وبارك على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما باركت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم في العالمين..إنك حميد مجيد . 

اقرء المزيد

قصة المأمون العباسي والتاجر

 المأمون العباسي والتاجر

يحكى أن تاجراً تعرض له قطاع الطريق وأخذوا ماله فلجأ إلى المأمون العباسي ليشكو إليه، وأقام ببابِه سنةً فلم يؤذَن له فارتكَبَ حيلةً وَصَل بها إليه ، وهي أنه حضر يوم الجمعة ونادَى
يا أهل بغداد اشهدوا علي بما أقول :
وهو أن لي ما لَيس لله ..
وعندي ما ليس عند الله ..
ومعي ما لم يخلُقه الله ....
وأحب الفتنة وأكره الحق ..
وأشهد بما لم أرَ ..
وأصلي بغير وضوء ..
فلما سمعه الناس حملوه إلى المأمون فقال له: ما الذي بلغني عنك ؟
فقال: صحيح
قال: فما حملك على هذا؟
قال: قُطع علي وأخذ مالي ولي ببابك سنة لم يؤذن لي ففعلت ما سمعت لأراك وأبلغك لترد عليَّ مالي
قال: لكَ ذلك إن فسَّرتَ ما قلتَ
قال: نعم
أما قولي : إن لي ما ليس لله فلي زوجة ووَلَد وليس ذلك لله
وقولي عندي ما ليس عند الله فعندي الكذب والخديعة والله بريء من ذلك
وقولي معي ما لم يخلقه الله فأنا أحفظ القرآن وهو غير مخلوق
وقولي أحب الفتنة فإني أحب المال والولد لقوله تعالى : ( إنما أموالُكم وأولادكم فتنة)
وقولي أكره الحق فأنا أكره الموت وهو حق
وقولي أشهد بما لم أَرَ فأنا أشهد أن محمدا رسول الله ولم أرَه
وقولي أصلي بغير وضوء فإني أصلي على النبي بغير وضوء
فاستحسن المأمون ذلك وعَوَّضه عن ماله..

 إن من الصفات الرائعة التي تُنسب للعرب لا لغيرهم بلاغة عامتهم ووجاهة وحكمة اميرهم

 أجمل مافي هذه القصة ذكاء الرجل وفطنته

قال الله سبحانه وتعالى: (إنَّ اللهَ وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبي يا أَيُّها الذِّين آمَنوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ً) ، اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما صلَّيت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم ، وبارك على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما باركت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم في العالمين..إنك حميد مجيد . 

 

اقرء المزيد

معرفة عدد إصابات ووفيات فايروس كورونا كوفيد 19 في العالم

 خارطة عدد إصابات ووفيات فايروس كورونا كوفيد 19 في العالم

ضع اصبعك على اي بلد تظهر لك على خارطة الكرة الأرضية لترى عدد إصابات ووفيات فايروس كورونا كوفيد 19 

في الموقع منظمة الصحة العالمية التالي :

https://www.covidvisualizer.com/

 اللهم أنى أعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيئ الإسقام

إلهي أذهب البأس ربّ النّاس، اشف وأنت الشّافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً، أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، لا كاشف له إلّا أنت يارب العالمين، اللهم إنّي أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل، أن تشفيه وتمدّه بالصحّة والعافية، لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير.

 

 

اقرء المزيد