أنا في حياتي كلها مع الله بين أمرين

حمــال أفقه منك يا حســن البصري 

استأجرَ الحسنُ البصري رحمه الله يوماً حمَّالاً ليحمل متاعه من السوق إلى البيت ، فكان يسمعه طوال الطريق يردد كلمتين لا يزيد عليهما :

" الحمد لله ..  أستغفر الله " فلمَّا وصل بيته وأعطاه أجره سأله عن ذلك فأجاب : 

" أنا في حياتي كلها مع الله بين أمرين" :

نعمة الله عليَّ تستحق مني(الحمد)

وتقصيري في حق ربي يستحق (الاستغفار)

فضرب الحسن كفاً بكف وقال : "حمــال أفقه منك يا حســن"

إن ذروة عطاء الله للعبد ليست السعادة ؛؛ فالسعادة شعور مؤقت زائل !! وإنما ذروة عطاء الله للعبد هي : الرضا..

فالله سبحانه لم يقل لرسوله : 

ولسوف يعطيك ربك فتسعد ..

وإنما قال : ولسوف يعطيك ربك فترضى ؛

اللهم نسألك الرضى والعفاف والتقوى و الرزق اللهم يبارك لنا في أعمالنا يارب 

اقرء المزيد

قصة في عطاء شاعر فقير

لا يشعر بالفقراء إلا من كان منهم

استدعى أحد الخلفاء شعراء مصر .. فصادفهم شاعر فقير بيده جرّة فارغة ذاهباً إلى البحر ليملأها ماء ..

فرافقهم إلى أن وصلوا إلى دار الخلافة .. فبالغ الخليفة في إكرامهم والإنعام عليهم ..

ولّما رأى الخليفة الرجل والجرّة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرّثة .

قال له: من أنت؟ وما حاجتك؟

فأنشد الرجل:

ولما رأيتُ القومَ شدوا رحالهم إلى بحرِك الطَّامي أتيتُ بِجرتّي

فقال الخليفة: املأوا له الجّرة ذهباً وفضّة.

فحسده بعض الحاضرين وقالوا للخليفة:هذا فقير مجنون .. لا يعرف قيمة هذا المال .. وربّما أتلفه وضيّعه.

فقال الخليفة:هو ماله يفعل به ما يشاء .. فمُلئت له جرّته ذهباً وخرج إلى الباب ففرّق المال لجميع الفقراء ..

وبلغ الخليفة ذلك .. فاستدعاه الخليفة وسأله عن ذلك!

فقال الرجل:

يجودُ علينا الخيّرونَ بمالهِم ونحنُ بمالِ الخيّرينَ نجودُ

فأعجب الخليفة بجوابه .. وأمر أن تُملأ جرّتُه عشر مرّات ..

وقال: الحسنة بعشر أمثالها.

فأنشد الفقير هذه الأبيات الشعرية التي يتم تداولها عبر مئات السنين:

اﻟﻨﺎﺱُ ﻟﻠﻨﺎﺱِ ﻣﺎﺩﺍﻡَ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻬا ﻭﺍﻟﻌﺴﺮُ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮُ أﻭﻗﺎﺕٌ ﻭﺳﺎﻋﺎﺕُ

ﻭأﻛﺮﻡُ ﺍﻟﻨﺎﺱِ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺭى ﺭﺟﻞٌ تقضى على ﻳﺪﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ حاجاتُ

ﻻ‌ ﺗﻘﻄﻌﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮوﻑ ﻋﻦ أﺣــﺪٍ ﻣـﺎ ﺩﻣـﺖَ ﺗـﻘﺪﺭُ ﻭﺍلأ‌ﻳـﺎﻡ ﺗـــﺎﺭﺍﺕُ

ﻭﺍﺫﻛﺮ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ إﺫ ﺟُﻌﻠﺖْ إﻟﻴﻚ ﻻ‌ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺎﺟـــﺎﺕُ

ﻓﻤﺎﺕَ ﻗﻮﻡٌ ﻭﻣﺎ ﻣــﺎﺗﺖْ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ ﻭﻋﺎﺵَ ﻗﻮﻡٌ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱِ أمواتُ

التلذذ بالعطاء وقضاء حوائج الناس .. لا يعرفه سوى العظماء ..

وأصحاب الأخلاق الفاضلة والموفق من وفقه الله ...

#أفضل_وأجمل_ما_قاله_الشعراء

قال الله سبحانه وتعالى: (إنَّ اللهَ وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبي يا أَيُّها الذِّين آمَنوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ً) ، اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما صلَّيت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم ، وبارك على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما باركت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم في العالمين..إنك حميد مجيد . 

اقرء المزيد

قصة عبارة: "الموضوع فيه إن"

 مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم !

هل تعرفون ما قصة إنّ ؟؟!!

دائمًا نسمعها ولا ندري ما قصتها؟؟

« الموضوع فيه إنّ » !

مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم !

دائمًا يُقال « الموضوع فيه إنّ » !!

ما قصة هذه الـ « إنّ » ؟

كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه (علي بن مُنقِذ )، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس).

حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله، فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق .

طلب الملكُ مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليِّ بنِ مُنقذ، يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب.

وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي، حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك، بل وكان أحيانًا يصيرُ الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك.

شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالةً عاديةً جدًا، ولكنه كتبَ في نهايتها :

" إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون !

لما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، فهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته، لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شئ ما حينما شدّدَ تلك النون!

ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى :( إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك ).

ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به، وختمها بعبارة :« أنّا الخادمُ المُقِرُّ بالإنعام ».

بتشديد النون !.

فلما قرأها الكاتبُ فطِن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبّه إلى تحذيره المبطن، وأنه يرُدّ عليه بقولِه تعالى :( إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها ).

واطمئن إلى أنّ الأمير ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ ذلك الملكِ الغادر.

***************

قال الله سبحانه وتعالى: (إنَّ اللهَ وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبي يا أَيُّها الذِّين آمَنوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ً) ، اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما صلَّيت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم ، وبارك على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما باركت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم في العالمين..إنك حميد مجيد .

اقرء المزيد

عشر وصايا للرجال

 عشر وصايا للرجال لحياة كلها سعادة 

السلام عليكم

موضوع لك عزيزي الرجل رفقا بالقوارير
يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ» رواه أحمد في "مسنده"، وأبو داود في "سننه"، والترمذي في "سننه".

وصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأخيرة قبيل انتقاله إلى الرفيق الأعلى حيث قال: «أيها النَّاس، اتَّقوا الله في النِّساء، اتقوا الله في النِّساء، أوصيكم بالنساء خيرًا».

عشر وصايا تجاه المرأة عليك أن تحفظهم جيدا

أما الأولى والثانية

فإنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب فلا تبخل على زوجتك بذلك فإن بخلت جعلت بينك وبينها حجاباً من الجفوة ونقصاً في المودة .

وأما الثالثة

فإنّ النّساء يكرهنَ الرجل الشديدَ الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين فاجعل لكل صفة مكانها فإنّه أدعى للحب و أجلب للطمأنينة .

وأما الرابعة

فإنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة فكن في كل أحوالك كذلك وتجنب أن تقترب من زوجتك تريدها نفسك و قد بلل العرق جسدك وأدرن الوسخ ثيابك فإنّك إن فعلت جعلت في قلبها نفوراً وإن أطاعتك فقد أطاعك جسدها ونفر منك قلبُها .

أما الخامسة

فإنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه فإيّاك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا فإنّك إن فعلت نازعتها ملكها
وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه وإن أظهر له غير ذلك .

أما السادسة

فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد فإمّا أنت وإمّا أهلها فهي وإن اختارتك على أهلها فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه إلى حياتك اليومية.

والسابعة

إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها وسرُّ الجذب إليها وليس هذا عيباً فيها ' فالحاجب زيّنه العِوَجُ ' فلا تحمل عليه إن هي أخطأت حملةً لا هوادة فيها تحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها ولا تتركها إن هي أخطأت حتى يزداد اعوجاجها وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك ولكن كن دائما معها بين بين .

أما الثامنة

فإنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف فإن أحسنت لإحداهنّ دهراً ثم أسأت إليها مرة قالت: ما وجدت منك خيراً قط فلا يحملنّك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره ..

أما التاسعة

فإنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي حتى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات فقد أسقط عنها الصلاة نهائياً في حالة الحيض وفترة النفاس وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجُها فكن معها في هذه الأحوال ربانياً
كما خفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك .

أما العاشرة

فاعلم أنّ المرأة أسيرة عندك فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها تكن لك خير متاع وخير شريك .

«أَكْمَلُ المُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِم».

اقرء المزيد

عجائب وغرائب طائر الهدهد سبحان الله

معلومات لا تعرفها عن طائر الهدهد سبحان الله

- لماذا الهدهد من الطيور التى ذكرت في القرآن الكريم ؟

 الهدهد في القرآن الكريم

  قال ربنا سبحانه وتعالى عن سليمان عليه السلام:  (( وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ * لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ * فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ * إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ * وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ * أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ * قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ * إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ )) [النمل:20-31].

طائر الهدهد 

        هو طائر وفي لا يتزوج إلا مرة واحدة حتى بعد وفاة زوجته ، ويطلب الزواج بتقديم ورقة أو حشرة أو دودة في منقاره وهو ناشر عرفه وهو تاج جميل ، ويقدم الطعام كمهر لمن يتقدم لها لإرضائها فإن اكلتها بمنقارها فهذا يعني القبول , ثم يأخذها للعش الذي بناه لها وهو غالبًا ثقب في شجرة ، فإن قبلت العش يتم الزواج ، وتبيض الزوجة من خمس إلى سبع بيضات وبعد الفقس يتناوب الزوجان إطعام الصغار .
 

        وهو زوج وفي أن وجد مكان طعام أو ماء صاح على زوجته فلا يقرب الطعام الا معها وإن غابت ظل يطير بحثًا عنها وهو يصيح ، وإن ماتت يظل كلما تذكرها يصيح ويذهب الى الأماكن التي كانوا يطيرون لها سويا ويصيح متذكرا ذكرياته الجميلة .
الهدهد سدس طوله منقار لسهولة البحث عن الديدان والحشرات في الارض

الهدهد له حاسة لاتوجد عند غيره فهو يستشعر وجود الماء في باطن الأرض
كان النبي سليمان يعتمد عليه كدليل بحث لمواضع الماء في قعر الارض فإن دله على مكان الماء فكان يأمر الجن بالحفر فيجدوا الماء فهو من أسمائه المعاصرة مهندس الماء … 

        ويستطيع الهدهد قطع مسافه طويله من طيران تصل الئ الاف كيلو مترات دون تعب او عطش او جوع بحيث انه يقدر على الطيران من دولة الى اخرىٰ ولهذا اعطاه القران الكريم دليلا سافر من سبأ في اليمن الئ فلسطين قد جئتك من سبأ بنبأ يقين وقصته مع النبي سليمان عليه السلام
شوهد في مواقف كثيرا وهو ينصت دون صياح عند الأذان أو الصلاة أو تلاوة القرآن الكريم
حرم الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله وسلم قتله لما فيه من اسرار لا يعلمها الا الله .

…منقووووول للأمانة

اقرء المزيد

الفرق بين الصفح والعفو والمغفرة

الفرق بين الصفح والعفو والمغفرة

الصفح ـ العفو ـ المغفرة

 الصفح في اللغة: ترك العقاب على الذنب وترك اللوم والمؤاخذة عليه، مأخوذ من صفحة الوجه، كأنه أعرض بوجهه منصرفًا عن ذنبه غير ملتفت إليه[1]، أو كأنه أَوْلَاهُ صفحة جميلة من وجهه معرضًا عن ذنبه[2].
 

 العفو في اللغة: التجاوز عن الذنب مع ترك العقاب عليه، مأخوذ من العَفْو بمعنى الفضل، يقال: عَفَوْتُ لفلانٍ بمالي، إذا أفضلت عليه فأعطيته[3].
 

 المغفرة في اللغة: التجاوز عن الذنب وستره، مأخوذ من الغَفْر، أي التغطية والسَّتْر.

هكذا تبدو الكلمات الثلاث متقاربة الدلالة إلى حدٍّ بعيد، وبتأمُّل السياقات التى وردت فيها هذه الكلمات الثلاث فى القرآن الكريم، نجد أن “الصفح” أخصُّها، فالصفح عفوٌ وسترٌ مع ترك المؤاخذة على الذنب، كما في قول الله عز وجل:
– {وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} الحجر/85.
أي: فأَعْرِضْ عنهم واحتمل ما تَلْقَى منهم إعراضًا جميلًا بحِلْمٍ وإغضاء[4].

وفي مواضع عدَّةٍ من القرآن الكريم جاء ذكر الصفح بعد العفو، ومن ذلك قول الله عز وجل:
– {فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ} البقرة/109.
– {فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} المائدة/13.
 

فالصفح أبلغ من العفو؛ لأن الإنسان قد يعفو ولا يصفح، والعفو: ترك عقوبة الذنب، أمَّا الصفح فهو ترك اللوم والمؤاخذة على الذنب[5].

وأمَّا المغفرة فمن شواهدها في القرآن الكريم قول الله عز وجل:
– {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} البقرة/58.
وقد اقترنت الكلمات الثلاثة فى آية واحدة هى قول الله عز وجل:
– {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} التغابن/14
– فالعفو: ترك العقاب على الذنب، ولكن قد يصحبه لومٌ وتوبيخ، ودون ستر للذنب.
– والصفح: ترك العقاب، وترك اللوم والتوبيخ.
– والمغفرة: ستر الذنب وعدم إشاعته مع إسقاط العقوبة [6].

 
• ونخلص مما سبق إلى أن الاستخدام القرآني لهذه الكلمات يُظهر اشتراكها فى معنى: التجاوز عن الذنب وترك العقاب عليه.
• والملمح الدلالي الذى يميز كلمة “الصفح” هو: ترك اللوم والمؤاخذة.
• في حين أن الملمح الدلالي المميز لكلمة “العفو” أنه قد يصحبه لوم ومؤاخذة.
• بينما الملمح الدلالي المميز للمغفرة هو: ستر الذنب وعدم إشاعته.

***********************

المصادر :

[1] اللسان (ص ف ح).
[2] مفردات الأصفهانى (ص ف ح).
[3] اللسان (ع ف ا).
[4] الكشاف 2/397.
[5] مفردات الأصفهانى (ص ف ح).
[6] التحرير والتنوير 28/285.

اقرء المزيد

ماهي صلاة الضحى وفضائلها

صلاة الضحى 

قال الله تعالي :-  بسم الله الرحمن الرحيم
وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآَخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) .. سوره الضحى
لايقسم الله الا بشئ عظيم ونتيجة و لسوف يعطيك ربك فترضي صلاة الضحى كنز واقى لمحافظه على صحتك

اولاً :- مفهوم صلاة الضحى :-

صلاة الضحى هي صّلاة نّافلة ما بين صلاتيّ الفجر والظّهر حيث يحرص المسلم على تأديتها طمعاً بالأجر والثواب العظيم  كما أنّها تجلب الرّزق والبركة في يوم المسلم وهي كصلاة المفروضة في تأديتها، وأركانها، وسننها، وشروط صحّتها.
 حكمها سنـة مؤكدة، وهذا مذهب الجمهور منهم الأئـمة الثلاثة مـالك والشـافـعي وأحمد، وعند الإمـام أبي حنيفة مندوبة. وتعد بديل لصلاة قيام ليل

 وقت صلاة الضحى

يبدأ وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى الزوال (من بعد طلوع الشمس الى قبل آذان الظهر بربع ساعه ). وأفضله وقت اشتداد الشمس ومضي ربع النهار وقتها من بعد شروق الشمس ب 15 دقيقة  لحد قبيل صلاة الظهر ب 15 دقيقة

 ما الفرق بين صلاة الإشراق وصلاة الضحى؟

قال ابن باز : صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها..

ثانياً :- كيفية أداء صلاة الضحى :- عــدد ركـعـاتـهـا

أقلها ركعتين وأفضلها ثمانية وأكثرها ومن حديث عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت :(كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ)

كيفية أدائها

يصلي الإنسان مثْنى مثنى ،أي يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يقوم ويصلي ركعتين ويسلم
ويتابع هكذا حتى ينهي عدد الركعات التي كان ينوي أن يصليها

ثالثاً :- فضل صلاة الضحى :- فضلها

🌴🌴🌴 الكنز الاول : 🌴🌴🌴

ركعتين لو قمت بصلاّتهم كأنك تصدّقك ب 360 صدقه في اليوم عن مفاصل الجسم

🌴🌴🌴 الكنز الثاني : 🌴🌴🌴

ركعتين لو قمت بصلّاتهم تُصبح من الأوّابين ..في الحديث ( صلاة الضحى صلاة الأوّابين )
والأوّاب هو  الذى  يُذنب ويتوب ...يُذنب ويتوب ...قال الله( إنّه كان للأوّابين غفورا ) 
 هدانا الله جميعا لأحسن الأخلاق، وجنبنا مساوئها والصلاة والسلام على حبيب الله عليه أفضل الصلاة والسلام ، والحمد لله رب العالمين .

اقرء المزيد