سبحان الله وبحمده

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5)﴾ (سورة فاطر)
أخر المقالات
تحميل...
ضع بريدك هنا وأحصل على أخر التحديثات!

عـــالــمـك الــخـاص بـــك!.

السبت، 22 أبريل 2017

إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

لا تدع المنتدى يلهيك عن آداء صلاتك

لا تدع تصفح المنتدى يلهيك عن الصلاة وذكر الله واعلم انك محاسب فلا تنظر الى
ما يغضب الله ولا تجعل الله اهون الناظرين اليك .
الصلاة لها شأن عظيم في الإسلام ومكانة رفيعة عند الله ورسله والمؤمنين، إذ هي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين وهي عماد الدين وأعظم الفرائض بعد الشهادتين فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة المحافظة على الصلوات في أوقاتها بكل عناية ، لقول الله عز وجل :( حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى ) 238سورة البقرة وقوله تعالى:( وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )النور 56  وقوله -جل وعلا-: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ )المؤمنون 1-2. ثم قال في آخر الآيات: (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) سورة المؤمنون  عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة))؛ رواه مسلم.


الواجب على المؤمن والمؤمنة :

العناية بالصلاة والمحافظة عليها أينما كان، في السفر والإقامة, في الشدة والرخاء في الصحة والمرض, والغنى والفقر، حتى ولو كان على فراشه يصلي، إن كان يستطيع أن يصلي قاعداً صلى قاعداً فإن عجز صلى على جنبه، فإن عجز صلى مستلقياً ليس له عذر في الترك أبداً ما دام عقله معه، ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة) ويقول أيضاً -عليه الصلاة والسلام-: (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة) وشرع تربية الصغار عليها" علموا أولادكم الصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر".
فأول مايحــاسب به المرء يوم القيامه صلاته فاذا صلحت افلح واذا فسدت خاب وخسر فكل الشرائع نزلت الى الارض بواسطة الوحى الا الصلاة شرعت فى السماء لعظمتها وشأنها عند الله تعالى فالنحافظ عليها ونؤديها بالخشوع الخضوع
قال الله سبحانه : (فخلف من بعْدهمْ خلْف أضاعُوا الصلاة واتبعُوا الشهوات فسوْف يلْقوْن غيا (59)إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأُوْلئك يدْخُلُون الْجنة ولا يُظْلمُون شيْئا (60)(مريم ).
 وقال سبحانه : (يوم يُكْشفُ عن ساقٍ ويُدْعوْن إلى السُجُود فلا يسْتطيعُون (42)خاشعة أبْصارُهُمْ ترْهقُهُمْ ذلة وقدْ كانُوا يُدْعوْن إلى السُجُود وهُمْ سالمُون (43)(القلم ).
 وقال سبحانه:(ما سلككُمْ في سقر (42)قالُوا لمْ نكُ من الْمُصلين (43)(المدثر)
وقال تعالى: (وإذا قيل لهُمُ ارْكعُوا لا يرْكعُون (48) وويْل يوْمئذٍ للْمُكذبين (49)(المرسلات)،
 وقال سبحانه : ( فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ) سورة التوبة (11) .
ركوعنا و سجودنا


ربنا تقبل منا صلاتنا و قيامنا و ركوعنا و سجودنا و دعاءنا و صالح اعمالنا و اجزنا عنه خير الجزاء , اللهم اجزنا جزاء الصابرين المحسنين اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا. 
 اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ أَعْمَالِنَا خَوَاتِمَهَا، وَخَيْرَ أَعْمَارِنَا آخِرَهَا، وَخَيْرَ أَيَّامِنَا يَوْمَ أَنْ نَلْقَاكَ، وَاجْعَلْ آخِرَ كَلاَمِنَا مِنَ الدُّنْيَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله 
 . اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ عِيِشَةً  هنية وَحَيَاةً رَضِيَّةً، وَمِيِتَةً سَوِيَّةً ، 

 . اللَّهُمَّ ارْحَمْ فِي الدُّنْيَا غُرْبَتَنَا، وَفِي القُبُورِ وَحْشَتَنَا، وَيَوْمَ العَرْضِ عَلَيْكَ ذُلَّ وُقُوفِنَا.

امين يا رب العالمين

الجمعة، 21 أبريل 2017

((لِمَاذَا بَكَت اِبنَةُ حَاتِم الأَصَم)) 

قوَّةُ التَّوكُّل عَلَى الله 


حاتم الأصم

حاتم الأصم من كبار الصالحين ، حنّ قلبه للحج في سنة من السنوات ولا يمتلك نفقة الحج ، ولايجوز سفره بل لا يجب الحج دون أن يضع نفقة الأبناء دون أن يرضوا
فلما أقبل المَوعد رأتهُ ابنته حزينًا باكيًا وكانَ في البِنت صَلاح..
فقالت له : ما يُبكيك يا أبتاه؟
قال : الحَجُّ أقبل.
قالت : ومَالك لا تَحُج؟
فقال : النفقة.
قالت : يرزقُك الله.
قال : ونفقتكم؟
قالت : يرزقُنا الله.
قال : لكنَّ الأمر إلى أمّك.
ذهبت البنتُ لتُذكرَ أمّها..
وفي النهاية قالت له الأم والأبناء : اذهب إلى الحجّ وسَيرزقُنا الله.
فتركَ لهم نفقة 3 أيام ، وذَهَبَ هُو إلى الحَجّ وليس مَعه مَا يكفيه مِنَ المَال ، فكَان يَمشي خَلف القافلة ،
وفي أوَّل الطريق لسَعَت عَقرب رئيسَ القافلة ، فسألُوا مَن يَقرأُ عَلَيه وَيُداويه ، فوجَدُوا حَاتم ، فقَرأ عَليه فعَافاه الله من ساعته.
فقال رئيس القافلة : نفقة الذهاب والإياب عليّ.
فقال : اللهم هذا تَدبيرُك لي فأرني تَدبيرَك لأهل بيتي.
مَرَّت الأيَّام الثلاثة ، وانتهت النفقة عند الأبناء ، وبدأ الجوع يقرص عليهم ، فبدؤوا بِلَومِ البِنت ، والبِنتُ تَضحَكُ!
فقالوا : ما يُضحِكُك وَالجُوع يُوشكُ أَن يَقضِي عَلَينَا؟!
فقالت : أبونا هذا رَزَّاق أَمْ آكِلُ رِزق؟
فقالوا : آكل رزق ؛ وإنما الرزاق هو الله.
فقالت : ذَهَب آكِلُ الرّزْقِ وَبَقِيَ الرَّزَّاقُ.
وهي تُكلمُهم وإذا بالباب يُقرَعُ ،
فقالوا : مَنْ بالبَاب؟
فقال الطَّارقُ : إنَّ أميرَ المُؤمنينَ يَستَسقِيكُم.
فَمَلأَت القِربَةَ بالمَاء ، وَشَربَ الخليفةُ فَوجَد حَلاوةً بالمَاء لَم يَعهَدْهَا!
فقال : مِنْ أينَ أتيتُم بالمَاء؟
قالوا : مِنْ بَيتِ حَاتِم.
فقال : نَادُوهُ لأُجَازيه
فقالوا : هُو فِي الحَجّ.
فَخَلَعَ أَميرُ المُؤمنينَ مَنطِقََه-وهي حِزَامٌ مِنَ القُماشِ الفَاخِر المُرَصّعِ بِالجَوَاهِر- ، وقال : هَذه لَهُم.
ثم قال : مَن كَان لَه عَلَيّ يَدٌ-بمعنى«مَنْ يُحبُّني»-
فَخَلَع كُلّ الوُزَرَاء وَالتُّجَّار مَنطقهم لَهُم ،
فَتَكَوَّمَت المَناطق فَاشتَراهَا أَحَدُ التُجار بِمَالٍ مَلأَ البَيتَ ذَهَباً يَكفِيهم حَتَّى المَوت ، وَأَعادَ المَنَاطقَ إلَيهم .
فَاشْتَروا الطَّعامَ وَهُم يَضْحَكُون فَبَكَتِ البِنْتُ!
فقالت لها الأم : أَمرُك عَجِيبٌ يَا ابْنَتِي ؛ كُنَّا نَبْكِي مِنَ الجُوعِ وَأَنتِ تَضْحَكِينَ ، أَمَا وَقَد فَرَّج اللهُ عَلَينا فَمَالَك تبْكينَ؟!
قالت البنت : هَذا المَخْلُوقُ الذي لا يَمْلكُ لِنَفْسِهِ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا «الخليفة» نَظَرَ إِلَيْنَا نَظْرَةَ عَطفٍ أَغْنَتْنَا إلَى المَوت ، فَكَيفَ بِمَالِكِ المُلكِ!
إنَّها الثقة بالله . إنَّها الثقة بالرزَّاق ذُو القوة المتين. إنَّها قوَّة الإيمان وقوَّةُ التَّوكُّل عَلَى الله .فَسُبحَانَ الله أَينَ نَحنُ مِن ذَلك .
حِينَ اختَارَكَ الله لِطريقِ هِدَايَتِهِ لَيسَ لأَنَّكَ مُمَيَّز أَو لِطَاعَةٍ مِنكَ ، بَلْ هِيَ رَحْمَةٌ مِنهُ شَمِلَتْكَ ، قَدْ يَنزِعُهَا مِنكَ فِي أيِّ لَحْظَة،
لِذَلكَ لاَ تَغْتَرَّ بِعَمَلِكَ وَلاَ بِعِبَادَتِكَ وَلا تَنظُر بِاسْتِصْغَارٍ لِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبيلِهِ فَلَولا رَحْمَةُ الله بِكَ لَكُنتَ مَكَانَهُ.
**************************
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غَافِرٍ: 60].
 وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الدُّعَاءِ»
 الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين 
الدعاء
اللهم لك الحمدُ بما أنت أهله.
فصل على محمد بما أنت أهله.
فإنك أنت أهل التقوى وأهل المغفرة.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
صلاة تليق بمكانته عندك .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
اللهم صل على سيدنا محمد في الأولين وصل على سيدنا محمد في الآخرين وصل على سيدنا محمد في الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بأفضل ما تحب وأكمل ما تريد .
اللهم لك الحمد كما تحب أن تحمد .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بعدد ما ذكره الذاكرون وغفلَ عن ذكره الغافلون .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة ترزقنا بها شفاعته وزيارته واتباعَ سنته آمين.

الاثنين، 10 أبريل 2017

ماهي نقير وقطمير وفتيل

نقير وقطمير وفتيل
نقير وقطمير وفتيل



ثق تماماً أنك لن تتأثر بالقرآن ولن يلامسَ المعنى الجميل فيه قلبكَ إلا بمعرفة تلك المفردات  :
كل هذه الكلمات ( نقير وقطمير وفتيل ) موجودة في نوى التمر
وقد ذُكرت في البيتين التاليين :
ثلاثٌ في النواةِ مسمياتٌ
فقطميرٌ لفافتها الحقيرُ
وما في شقِّها يدعى فتيلاً
ونقطة ظهرها فهي النقيرُ

*أولاً : القطمير :

ذكرت هذه الكلمة في القرآن مرة واحدة ، وهي اللفافة التي على نوى التمر ، وهي غشاء رقيق يتبين في الصورة
بعد أن عرفت المعنى اقرأ هذه الآية :
( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُـونَ مِن دُونِهِ مَــا يَمْلِكُــونَ مِـن قِطْمِيــرٍ )       سورة فاطر الاية 13

*ثانياً : الفتيل :

ذكرت في القرآن ثلاث مرات
وهو خيط رفيع موجود على شق النواة
كما في الصورة
تأمل بعد ذلك قوله تعالى : ( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُــونَ فَتِيــلًا ) سورة الإسراء الاية 71

*ثالثاً : النقير :

وقد يكون هذا أصغر مثل ضربه الله في القرآن
وهو نقطة صغيرة تجدها على ظهر النواة في الجهة المقابلة للشق ، يتضح بيانه في الصورة
ذكرت في القرآن مرتان ، كلاهما في سورة النساء ، الأولى وصف الله بها الإنسان لو كان عنده نصيب من الملك فلن يؤتـي النــاس نقيــراً
والثاني قوله تعالى : ( وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُــونَ نَقِيــرًا ) سورة النساء الاية 124
هكذا فهمنا للقرآن سيكون أجمل :)
سبحـان الله والحـمد لله ولا إلـه إلا الله والله أكـبر
أنشرها لكي تعم الفائدة إن شاء الله :)
الكلام مأخوذ من صفحة "اللهم توفني ساجدا بين يديك"
http://www.moon10.tk/2016/11/Successful-investment.html


***************************
الحمد لله رب العلمين 



الأحد، 9 أبريل 2017

إسألوا الله العافية

إسألوا الله العافية
الحبيب المصطفى ﷺ 

يقول الحبيب المصطفى ﷺ 
إسألوا الله العافية فإنه لم يعط عبد شيئا أفضل من العافية "
العافية تكون في الجسد وفي الولد وفي المال وفوق ذلك العافية في الدين. 
(اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة
و اللهم اجعلنا من أهل النفوس الطاهرة .. والقلوب الشاكرة .. والوجوه المستبشرة الباسمة ، وارزقنا طيب المقام وحسن الختام نحن ومن نحب يا رب العالمين
اسعد الله صباحكم

********************************************

الثلاثاء، 10 يناير 2017

دقائق الغالية

دقائق غالية تتحقق فيها كل أحلامك

دقائق غالية

الحمد لله و الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد
قد صدق الله جل وعلا: }أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآَخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ{ [الزمر: 9].
فعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام»(رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.
جاهد نفسك في تحصيلها.. واحفظ لليل دقائقه الغالية.. فإنها أوقات مباركة تستجاب فيها دعوتك.. وتقضى فيها حاجتك..
فاحرص على إحياءها بقراءة القرآن.. ومناجاة الرحمن فإنها ساعة تفيض فيها النفحات على الأرواح.. وتنساب عليها السكينة فترتاح.
دار الخلد

السبت، 12 نوفمبر 2016

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ

الاستثمار الدعوي الإسلامي الإلكتروني 

الاستثمار


(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )(125)سورة النحل
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

الدعوة إلى الله عز وجل

 هي وظيفة الأنبياء ومن جاء بعدهم من العلماء، قال صلى الله عليه وسلم: (وأن العلماء هم ورثة الأنبياء، ورّثوا العلم، من أخذه أخذ بحظ وافر)(رواه أبو داود في سننه (ص597)، كتاب العلم – باب الحث على طلب العلم – رقم الحديث (3641) )، وهي أسمى وظيفة على الإطلاق فلا تساميها في الدنيا وظيفة مهما بلغت منزلتها، ولم لا وقد تولاها الله عز وجل بنفسه حيث قال: 
(والله يدعوا إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم) (سورة يونس، آية (25))، فعمّ بالدعوة جميع خلقه وخص بالهداية من يشاء فذاك عدله وهذا فضله

الاستثمار مع الله

يحرص كثير من الأخيار على إيصال القرآن الكريم والحديث الشريف والعلم الشرعي والموعظة الحسنة والفتاوى المسموع منها والمقروء إلى الناس فينفقون الأموال في نسخ الأشرطة الصوتية بكميات كبيرة وتوزيعها بين الناس وهذا ولله الحمد دليل حب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولكن لنا أن نتأمل كم من الأشخاص ستصل إليهم هذه المواد وما هو حجم الدائرة التي سيكون فيه التوزيع وما هي المدة التي ستبقى فيها صالحة للاستخدام وهل سيعتني بالمادة بعد الاستماع منها أم إنها ستترك وتهمل والكثير من الأسئلة التي تجعلنا نعيد النظر في مشاريعنا الدعوية واستثماراتنا مع الله ولنتأمل حال أهل الدنيا وكيف يستثمرون أموالهم وكيف يحرصون على أن يكون لاستثماراتهم أكبر عوائد ممكنه فالاستثمار مع الله أولى بالحرص، وليس هذا تقليلا من أهمية التوزيع الخيري على الناس في أماكن تجمعهم ولكننا ننبه إلى استثمار له فوائد عظيمة وجليلة وكثير من أهل الخير عنه غافلون حتى إن بعضهم إلى الآن لا يستوعب كيف يستمع إلى المواد عن طريق الإنترنت.
أيها الواقف عند استثمارك في الدعوة أنك أحد الدعاة وحاملي لواء محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم إنا نسألك علما نافعا وزرقا طبيا وعملا متقبلا
أسأل الله أن يلهمنا طريق الرشاد
أستغفر الله العظيم

*************



*************************************************

الحمد لله رب العالمين

/////////////////////////////////////////////////////////////////////

الأربعاء، 12 أكتوبر 2016

قدرة الله سبحانه فى الخلق

عظمة الخالق
قدرة الله سبحانه فى الخلق

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
تفكرت في خلق الله لحظة ......... تاملت في جمال الطبيعة مرة ........ رايت الجبال الراسيات و الانهار الجاريات .......نظرت الى الشمس الى القمر ........الى الشجر و النبات .......فهي من أيات البينات و الدلائل الواضحات ........... لعظمة و قدرة رب الارض و السموات ......... رايت الهضاب العاليات و المروج الواسعات .......
رأيت الخيول الراكضات و الصقور المحلقات .........رأيت الرمال المتناثرات و الواحات الشاسعات ...... فسبحان الخالق مسير الاحوال ...... خلق الله ابداع ...... جمال و سحر و ابداع ....

عظمة الله

عظمة الله عز وجل واسعة وكبيرة جدا حيث أن الانسان لا يستطيع أن يحيط بها فلا أحد يستطيع أن يحيط علما بعظمة الله تبارك وتعالى فعظمة الله تبارك وتعالى لا يعلمها سواه عز وجل وذلك أن عقل الانسان لا يستطيع أن يدرك حجم هذه العظمة الا ما كان الله عز وجل قد عرفنا اياه في قرآنه الكريم وذلك من أجل أن نعظمه حق العظمة وأن نعبده حق العبادة ،
عظمة الله تعالى
فإن عظمة الله تعالى لا يعرفها إلا المؤمنون الموحدون الذين امتلأت قلوبهم بمعرفة الله وإجلاله وتعظيمه، وهذه العظمة التي اختص الله بها نفسه تقف الخلائق تجاهها حائرة مهما بلغت من التقدم والرقي في الدنيا.
إن من عظمة الله وقوته وقدرته أنه أكبر شيء، وأن الخلائق بالنسبة إليه لا تساوي شيئاً، وإذا كان كرسي الله الذي هو موضع قدميه سبحانه قد وسع السماوات والأرض فما نسبته للعرش؟ ثم ما نسبة العرش لله سبحانه؟ وقد جاء في آية الكرسي قوله عز وجل: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}[البقرة: 255]

*************************************





******************************************************


///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////